台灣藝術經典大系民間藝術2-民藝與生活省荷包
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內容簡介: 博客來書店民間藝術,正如其名,即是來自於民間的藝術。換言之,生長在民間,活在民間的才是民間藝術的真正生命。博客來網路書局戰後的台灣,物質生活雖然缺乏,但在精神、文化面的生活卻極豐彩,那是因於民間活力激起的各面傳統藝術使然。回想尚未有電視的年代,一齣皮影戲的演出,就足以讓小鎮的戲院擠滿觀眾。更不用說李天祿、黃海岱的布袋戲,甚而陣仗更大的歌仔戲,早就佈滿島內各地的民間劇場,吸引群眾共賞。
七○年代後,台灣經濟逐漸好轉,電視大量普遍化,再加上國民住宅的出現與居家生活空間的改變,所謂的民間藝術,逐漸脫離了居家空間,被迫走向更郊外的村落。八○年代起,民間藝術始被討論需要以實質的各面制度,即《文化資產保存法》來保護了。確實,因八○年代法制的努力,尤在近十多年,國人幾近全面朝向傳統文化與藝術區塊而努力,如今已見到了實質成果。宜蘭國立傳統藝術中心的設立,以及地方政府文化局相關單位的努力,使七○年代的民間藝術瀕臨消失的危機得以化解,並逐漸復甦。不過,在日益變遷的社會結構與快速改變的生活方式下,我們的民間藝術還須更努力地去維護,使之得以傳承。
《台灣藝術經典大系》中民間藝術卷的本冊,是以介紹台灣當下重要的民間藝術工作者為主的專集,全書分木雕、雕塑、竹藝、竹紙藝、纖維五類。木雕類介紹施鎮洋、李秉圭與陳燕興。前二位是鹿港當今重要的中壯代木雕藝術工作者,有極度優美的傳統技藝;陳燕興為萬華一地的神佛木雕者,專執於阿彌陀佛的雕造,形成台灣罕見又殊勝的佛雕造像。
雕塑類介紹施瑞麟與施教鏞,都是從事禮饃的米雕藝術。前者一生從事禮饃供品的雕塑。後者則是鹿港著名的捏麵人。
竹藝類介紹李榮烈、張憲平與陳靖賦。首者,除竹編外,另創與漆器結合的「藍胎漆器」。次者,除竹編外,另加上家鄉藺草編織技藝,開創精細藤編和竹編交榮共生的混合編織竹藝。再次者,是以家鄉竹山的竹藝產業經營為其思維主軸,企圖帶動竹藝生活與產業再造。
竹紙藝類則介紹吳敦厚、陳朝宗與陳瑞惠。首者,是鹿港著名燈籠工藝家,亦是薪傳獎得主。次者,以手工扇聞名。再次者,則是以紙為素材,加以自身經營的「紙博物館」,開創紙的素材藝術走向全方位的紙變藝術。
纖維類是介紹藺草編的故鄉,即苗栗苑里小鎮的呂美員。
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- 新功能介紹 作者: 林保堯
- 出版社:藝術家 新功能介紹
- 出版日期:2006/04/28
- 語言:繁體中文
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