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夏荊山佛畫藝術全集：千佛寶相卷三 15非逛不可

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內容簡介: 夏荊山是當代佛畫藝術大師，1927年出生於山東濰坊，長期旅居海外，於古稀之年回到國內。他終生信佛、學佛、敬佛、畫佛，致力於佛畫藝術的研究和創作。歷經40多載的寒暑冬夏，他共完成了佛教題材繪畫作品七千余幅，內容包括了佛家弟子所信仰對象的方方面面，多為工筆重彩畫法，其中超過丈二的巨幅作品有500多件。夏荊山的一生以震古爍今的浩翰畫卷，集中外佛畫藝術瑰寶之大成，熔古今丹青妙法於一爐，不僅創下了空前數量的佛畫藝術作品，還把歷史悠久的中國佛畫藝術提高到一個前所未有的高度。

夏荊山的佛畫藝術代表了中國佛畫藝術發展的最高成就，充分體現出他的「繼承前人之妙慧，發願心，傾智力，續接於斷層，挽救於失傳」的思想。夏荊山是中國佛畫藝術的繼承者、光大者與創造者，他的佛畫藝術所形成的自我藝術體系，具有自立於世界文化之林的意義。鑒於此，我們編輯出版了《夏荊山佛畫藝術全集》，以饗廣大讀者。就佛畫藝術創作內容之廣、數量之多、藝術之高而言，目前國內外尚未有與此套書比肩的圖書出版，可以說，這套全集是當代舉世無雙的「天下第一」的佛畫藝術典博客來網路書店籍。博客來博客來網路書局《夏荊山佛畫藝術全集》分為16卷。本卷為全集的第15卷，名為《千佛寶相卷三》，表現的是佛教過去、現在、未來三世中的「未來世星宿劫」之一千佛。據佛經記載，我們這個世界在過去世庄嚴劫、現在世賢劫和未來世星宿劫中博客來書店，各有一千尊佛出世。未來佛始於目光佛，終於須彌相佛，佛之出興，如天之星宿，故名「星宿劫」。夏荊山根據《未來星宿劫千佛名經卷》所載千佛名號，以工筆重彩畫法重塑了一千佛寶相。佛像一律為正面坐像，天容道貌，庄嚴端肅、慈心常駐、精妙出神，線條工整精致、流暢自然，回歸了造型的需要；色彩富麗高雅，又多用和色，注重色調的和諧統一，佛光燭天之西天聖境呈現於紙上。它的審美價值不僅在於表現千佛寶相的結構美、神情美以及佛座蓮台華蓋的裝飾美，更在於的是信眾們在心靈深處所向往追求的一種精神美。

• 作者： 夏荊山
• 出版社：北京工藝美術出版社
• 出版日期：2016/01/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

4姊妹返鄉賣蘋果 網路顛覆農業

旺報【特派員陳君碩╱山東報導】

行動網路普及，讓傳統農品不再只透過大車送貨，而是著重打造品牌和通路。山東煙台有戶田家四姊妹，因老鄉的呼喚，回到家鄉運用電商賣起蘋果，在標準作業程序（SOP）中建立「溯源」機制提升售後服務，並得到地方政府支持創建「一省一平台一品牌」的垂直農業模式。

山東煙台是大陸蘋果的盛產地之一，來自煙台的田家四姊妹，原本各自在北京、上海等城市工作、求學，一年多前老鄉感嘆「水果都賣不掉」，讓他們決定回饋桑梓。在上海工作六、七年的田家大姊田春影，去年四月辭掉原本工作，憑著過去曾投身互聯網金融、醫療等領域的經驗，短短不到一年，已為家鄉的農業帶來大變革。

田春影受訪表示，一開始耗費不少唇舌向鄉親解釋何謂電子商務和互聯網思維，因為在老一輩觀念，農作物就是要靠大卡車進村，一車一車地載到城裡去賣。而現在的農業則必須建立品牌，賦予產品形象及故事以「掌握話語權」。

田春影認為，互聯網農業不是在網上賣賣東西那麼簡單，她設立的SOP，水果的分揀和快遞費用就占了成本的一半，其中的「溯源」機制，可以精確到讓顧客知道，吃的蘋果是幾點幾分從哪棵樹摘下，也在這樣的良性循環建立了B2C2B（商家對消費者再對商家）的銷售模式。

田家四姊妹分別代表80後（1980年後出生）、85後、90後、95後四個群體，對年輕人網路使用習慣相當熟悉，除了在微信有設立「田家果園」的公眾帳號，四姊妹的Q版漫畫也成了活商標；未來，他們還希望邀請營養師推薦健康食譜，並引進大數據系統，對蘋果進行更科學的管理。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/4姊妹返鄉賣蘋果-網路顛覆農業-215005167--finance.html

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